viernes, julio 06, 2007

Puto Capitalismo Puto Capitalismo Puto Capitalismo Puto Capitalismo Puto Capitalismo

Puto Capitalismo


Desigualdad, injusticia, depresión, odio, poder, dinero, humillación, corrupción, todo se une formando un veneno mortal expandido en el mundo. Destruyendo personas, millones de vida, confundiendo sus mentes, eliminando sentimientos, ocultando la verdad, respondiendo con violencia, con maldad, con muerte, escogiendo la mentira como esencia de su actividad, derrumbando sueños como verdaderos terremotos, que no preguntan a quien, ni cuando, ni donde, solo te aplastan, disfrutando tu tristeza, de tu agonía y tu desgracia. Explotándote a cada momento, a cada instante, como centrifugas exprimiendo tu alegría, como una enfermedad, matando tus ilusiones, tus sueños.

Obligando a producir, solo a producir, olvidando que eres hombre, mujer, olvidando tu sentir, tu pensar, tu soñar. Aprovechándose de muchos, satisfaciendo a algunos pocos.

Enterrando los valores de la risa, la felicidad y el amor, convirtiéndonos en parásitos, en seres incapaces, convirtiéndonos en esclavos de un sistema.

Violentándonos a cada instante, en cada espacios de nuestras vidas.

domingo, mayo 20, 2007

La ciudad de dios sometida en el sentido del pasado y su irracionalismo legítimo

Alumno: Carlos Barrientos Profesor: Andrés Carvajal


La ciudad de dios es una película la cual narra la historia de la dominación y supervivencia de la favela ciudad de dios, para que se pueda entender las opiniones vertidas en este ensayo sobre dicha película tome la sinopsis de zinema.com la cual explica brevemente la historia que sucedió en dicha favela desde los años sesenta hasta finales de los años ochenta.

“Finales de los 60. Buscapé tiene 11 años y es sólo un niño más en Cidade de Deus, un suburbio de Río de Janeiro. Tímido y delicado, observa a los niños duros de su barrio, sus robos, sus enfrentamientos diarios con la policía. Ya sabe lo que quiere ser si consigue sobrevivir: fotógrafo. Dadinho, un niño de su misma edad, se traslada al barrio. Sueña con ser el criminal más peligroso de Río de Janeiro y empieza su aprendizaje haciendo recados para los delincuentes locales. Admira a Cabeleira y su pandilla, que se dedica a atracar los camiones del gas y hacen otros pequeños robos armados. Cabeleira da a Dadinho la oportunidad de cometer su primer asesinato. El primero de muchos.Los años 70. Buscapé sigue estudiando, trabaja de vez en cuando y camina por la estrecha frontera que separa el crimen de la vida "honesta". Dadinho ya tiene una pequeña pandilla y grandes ambiciones. Cuando descubre que el tráfico de cocaína es muchísismo más rentable que el robo se pone a reorganizar su negocio, que pronto florece.
Principios de los 89. Tras unos intentos de robo fallidos, Buscapé finalmente consigue una cámara y así hace realidad el sueño de su infancia. Dadinho también ha hecho realidad su sueño: a los 18 años es conocido como Zé Pequeno, el narcotraficaficante más temido y respetado de Río. Su palabra es ley en Cidade de Deus. Rodeado por sus amigos de la infancia y protegido por un ejército de niños de entre 9 y 14 años, nadie le disputa el poder. Hasta que aparece Manu Galinha. Un cobrador de autobús que fue testigo de la violación de su novia, decide vengarse matando a Zé Pequeno. Empieza a correr la noticia y casi de la noche a la mañana un grupo de niños con la misma idea forma un ejército armado. Estalla la guerra en Cidade de deus.”(http://www.zinema.com/pelicula/2003/ciudadde.htm).




Como se logra ver en la historia de la película la ciudad de dio se ve claramente sometida por su historia, ya que se puede apreciar una historia cíclica en ves de lineal y progresiva, ya que para los integrantes de esta favela la historia se vuelve a repetir solo que con distintos personajes a cargo del poder de la favela y con distintas reglas pero que básicamente tiene la misma base de dominación en la favela, también logramos ver este ciclo de la historia en la repetición de hechos relevantes, como cuando los antiguos lideres deben caer a manos de los nuevos lideres y como dicho cambio genera un desorden lleno de tragedias en su sociedad, pero la cual luego de un tiempo se ve regularizada o los integrante de esa sociedad se regulan al cambio y se adaptan lo cual generaba el estado mas normal de la favela. Con estos hechos podemos ver que el pasado es parte del presente ya que da pie para que las acciones del presente den inicio es como dice Eric Hobsbawn “El pasado es, por tanto, una dimensión permanente de la conciencia humana,…” (Eric Hobsbawn “sobre la historia” 2004). Esto puede generar una perspectiva de que la historia siempre va ser la misma y nunca avanzaría pero aunque esta historia es repetitiva también es cambiante debido a que las acciones del pasado generan nuevos conocimientos y argumentos lo cual da nuevas visiones (que de igual modo están ligadas al pasado) la cual trata de omitir “los errores” que ellos pudieron percibir sobre el mismo pasado es decir tanto su continuidad de la historia como el cambio de la historia se ve sostenida y argumentada por su pasado.

Esto tampoco quiere decir que sus ideales cambien a través de la historia sino que cada ves lo hacen más efectivo y veraces, esta idea es sostenida por Eric Hobsbawn el cual dice que “…cuando el rígido marco normativo del pasado se ve sometido a una presión limite y tal vez, como consecuencia, sea incapaz de funcionar de un modo<>. Auque el cambio y la innovación generados por la imposición y la importación de modelos procedentes del exterior sin conexión aparente con las fuerzas sociales internas, no tiene por que afectar al sistema ideológico que una comunidad ha creado en torno al concepto de novedad…” (Eric Hobsbawn “sobre la historia” 2004) en todo esto podemos ver que su propio pasado los condena pero que a la ves su pasado y aprendiendo de el es la manera por la cual se puede salir de su pasado condenatorio es por ello que mientras siga un sistema en el cual se les reprima y se les niegue beneficios y oportunidades se verán envuelto en un pasado y presente sin salida, ya que si tomamos en cuenta el esfuerzo eso seria para peor ya que solo escaparían a esa realidad los que el sistema considere mas aptos y esto seguiría envolviendo a la favela en su misma historia y es por ello también que el mismo sistema impide que estas favelas logren su desarrollo. En síntesis el sistema es el creador y el que mantiene a las favelas en un estancamiento y es por ello que las acciones tomadas por los líderes de las favelas son justificables ya que ven que siguiendo los parámetros y normas que les impone el sistema ellos seguirán empeorando pero que a través de nuevas normas las cuales se encuentran afuera del sistema ellos pueden encontrar soluciones para un mejor vivir en su sociedad o ya la podríamos denominar comunidad.











La ciudad de dios también se logra ver el irracionalismo que según Julio Cortaza seria “…la palabra irracional (termino negativo, pero cuyo antónimo tampoco es definitoria menté estable) convenimos en agrupar lo inconsciente y subconsciente, los instintos, la entera orquesta de las sensaciones, los sentimientos y las pasiones…”.(Julio Cortaza “Obra critica” nº2 capitulo XII)

Son por esos concepto nombrados por Julio Cortaza que los integrante de la ciudad de dios se rigen, los cuales son totalmente legítimos ya que como plantea Cortaza que “…las persecuciones, las reacciones mas abominables, las estructuras de esclavitud, la servidumbre y el envilecimiento, los desbordes raciales, la fabricación de despótica de imperios, todo lo que agrupa en el lado de la sombra del proceso histórico, se cumple conforme a una ejecución por lo menos tan racional y sistemática como los proceso de signo positivo…”(Julio Cortaza “Obra critica” nº2 capitulo XII)
esta sita da a conocer que el racionalismo no es bueno ni malo, sino que es tan solo un proceso de como ver la realidad, como también lo es el irracionalismo y con ello podemos decir que lo irracional es un termino neutro y no negativo como plantea Cortaza,(en la primera definición) y es por ello que se puede comprender las acciones de los actores de la ciudad de dios en donde eran los sentimientos y los impulsos los cuales dominaban a las personas aunque en el fondo existía todo un ¿Por qué? de las causa y comportamiento que tenían.


¿Qué significa que mis fundamentos sean irracionales y en que aporta la película?


Como se ve en la película ciudad de dios y como fue anteriormente mencionado, los que viven en la ciudad fundamentan sus acciones a través del irracionalismo, esto provoca y conlleva a que el demás de la gente no logre comprender mi manera de actuar amenos que conozca mis motivos y sentimiento, que por lo general solo son las personas que viven en las misma condiciones, y tienen que pasar por las mismas situaciones, es por ello que su manera de actuar no es comprendida por el resto de la sociedad.
Esto genera, que en el caso de las favelas, no sean comprendidas y por lo tanto cada ves sean mas ahiladas, es por ello que a mí parecer la película ciudad de dios es muy buena ya que no solo nos permite ver las acciones de sus sentimientos sino que además nos los explica y nos acerca mas a su realidad con ello se genera en nosotros una mayor compresión de los sucesos y logramos comprender el ¿Por qué? de sus acciones.

¿La ciencia es tan solo una parte de la religión?

Para abarcar este tema nos enfocaremos en Bacon; Filoso Ingles el cual sostenía la teoría de la Teología Empírica que entre unas de sus posturas afirmaba que la ciencia era tan solo una parte de la religión, la cual ayudaba a confirmar la creencia en la divinidad es decir su proposición se fundo en acoplar la actividad científico-tecnológica con el puritanismo.
En segunda instancia me gustaría aclarar como tomare el concepto de divinidad el cual también será visto como fe, religión y dios; La divinidad se puede integrar con la mayoría de las cosas ya que la base de la divinidad no es clara, el concepto de divinidad se puede tomar de una perspectiva tan amplia e inimaginable que va mas aya del ser humano y eso no nos permitiría poder criticar la fe en este ensayo, en cambio si lo tomamos como algo que nosotros podemos definir y que se encuentra dentro de los parámetros de nuestra imaginación Bacon se encontraría muy errado como lo vemos en el capitulo Teología Empírica y ciencia-tecnológica: Francis Bacon y la Real Sociedad se plantea que: “…la ciencia queda determinada como una parte de la religión reformada o, más bien, en función de ella.”(Pág. 22).
Con esta afirmación de Bacon toma a la religión como madre de la ciencia, la cual trabaja para poder entender y comprende la misma religión ya que mientras mas se investiga a favor de la religión más pruebas se dan que demuestran la diferencia entre en conocimiento permitido para el hombre y el conocimiento divino para Bacon se divide en estos dos.
El conocimiento permitido para el hombre es todo aquel conocimiento que el hombre puede adquirir a través de sus capacidades y de la ciencia. Y todo lo que con ello logre significa la divinidad de dios esto quiere decir que todos los descubrimientos y avances tecnológicos son en el nombre de la divinidad o que demuestran ese Dios. En cambio el conocimiento divino solo puede ser sabido por el hombre a través de una conexión o encuentro con la divinidad o un ser divino el cual hace llegar esa información divina.
En el tema del conocimiento permitido para el hombre y la relación que surge entre este y la divinidad es donde surgen mi negatividad ante su teoría ya que si Bacon plantea que todo avance tecnológico o científico es en nombre o demuestra esa divinidad, eso generaría una divinidad completamente malvada y destructora la cual no es similar a la que Bacon se refiere al plantear la divinidad ya que para el su dios es perfecto y va mas allá del saber del hombre y es por ello que si el hombre logra darse cuenta que su mismo progreso le causa daño y ese daño es propagan diado por el dios de la perfección y de la divinidad genera una controversia entre el dios que es perfecto pero que a la ves quiere que sigamos con nuestra autodestrucción. Es por ello que creo que si se plantea que un dios supuestamente que se encuentra en pro a la sociedad humana no puede estar relacionado con la ciencia o decir que todo desarrollo científico es a favor de su nombre y que implica su divinidad ya que con ello entraría a un juego de autodestrucción.
El argumento anteriormente mencionado es tan solo uno de los por que de mi negatividad ante su teoría, otro argumento, el cual creo que coloca en jaque su teoría seria que la ciencia tiene independencia de la religión debido a que esa divinidad podría ser verdadera como podría ser falsa, en el caso de que fuera verdadera, tampoco creo que se cumpliría la relación que plantea Bacon, debido a que la divinidad y la ciencia no se encontrarían en los mismos paradigmas, y por lo tanto sus objetivos serian totalmente distintos, lo cual nos llevaría a dos elemento, cuyo elementos tienen caminos y destinos diferentes, ya que la ciencia al creer que pose una verdad que la denomina ley, la esta poniendo sobre toda autoridad y la muestra como una verdad única, hasta que se pueda demostrar lo contrario y como la divinidad no logra demostrar lo contrario para la ciencia, la divinidad queda obsoleta, en ves de que la ciencia vea la divinidad como el origen de la verdad divina, o lo que podríamos denominar como la verdad absoluta la ve como una opinión sin una buena argumentación.
En el caso donde la divinidad posea la cualidad de estar por sobre cualquier paradigma o que pueda englobarlos a todos se podría decir que se lograría lo que piensa Bacon pero ello quedaría descartado, por que las verdades de los paradigmas, son contradictorias y como a todas las verdades les otorgo la misma validez seria imposible que esa divinidad formara parte de todos ellos o sino la divinidad se conformaría en base a puras contradicciones y nunca encontraría un equilibrio.
Otro conflicto que puedo destacar entre la teoría de Bacon y mi postura seria lo que se menciona en la Pág. 25 del capitulo estudiado el cual dice: “…la investigación científica, lejos de llevar al ateísmo, empuja a la mente a la religión (reformada) ya que demostraría que todo evento no es otra cosa que un directo efecto de la providencia.” Respecto a esa afirmación creo que la ciencia es muy amplia como para dirigir a las personas por una ideología o religión ya que la ciencia pude llevarnos a diversos ámbitos, y el conocimiento que es otorgado por la ciencia, puede ser utilizado tanto como para fortalecer las creencias en mi fe, como para destruirla totalmente, ya que si el contenido, o lo que nos enseña la ciencia es “objetivo” nuestra interpretación o la utilización de este conocimiento es propio y subjetivo ya que se adapta a las misma estructuras sociales y culturales debido a que los mismo conocimientos científicos varían a través de sus interpretaciones culturales. Me explico con un ejemplo; las matemáticas forman parte de una ciencia la cual me otorga a través de la lógica el siguiente conocimiento, que si no tengo antecedentes de que una variable me genere un cambio en el producto, no existe esa variable en mi ejercicio ya que si esta o no esta el resultado seria el mismo eso quiere decir que la variable no existe o que es inútil. Si lo trasladamos en el contexto anterior y consideramos que la variable es la fe podríamos darnos cuenta que la fe no influye en nuestro ejercicio matemático y por lo tanto no existe o es inútil esto daría por consecuencia que la matemática me empujaría a un ateismo, por el echo de usar la lógica pero también visto desde el otro punto de vista la matemática puede hacernos creer en la divinidad, no comprobándolo exactamente pero si darnos datos necesario como para creer en ella, uno de los ejemplo que se ve relacionado la matemática con la fe seria el caso de phi el numero áureo, el cual representaría una conexión con la fe y la espiritualidad en la creación.
Con estos dos ejemplo quería demostrar que dependiendo del enfoque y la aplicación que se le de a algo tan objetivo como es la ciencia de igual manera se puede llegar a interpretación subjetivas las cuales nos llevan a donde nosotros queremos si sabemos utilizar la información y argumentarla hacia nuestro favor.
Con los argumentos anteriormente planteados podemos darnos cuenta de que la ciencia no puede ser considerada solo como una parte de la religión, sino que va más allá, ya que tiene múltiples capacidades, las cuales no se le pueden otorgar a una sola identidad como la religiosa, sino que podemos ver que la ciencia pude ser ocupada en cualquier ambiento y todo depende del uso que le otorgue el hombre a la ciencia ya que esa será su finalidad debido a que para eso fue utilizado, con ello nos damos cuenta que la ciencia si quiere ser vista y utilizada para comprender la religión depende de la persona y de la finalidad que le de esta, pero que Bacon afirme que es tan solo una parte de la religión y que además es una forma de que la divinidad se manifieste ante nosotros no lo considero correcto además con ello decirnos que la divinidad no seria tan benévola.

lunes, enero 01, 2007

Cronología de los antecedentes de la revolucion rusa y biografía de Lenin y Stalin

La revolución Rusa obedece a una serie de acontecimientos políticos, económicos y sociales más importantes del siglo XX. Al igual que la revolución Francesa del siglo XVIII, la revolución Rusa cierra un conflicto que marca una era de la historia y abre un nuevo ciclo para la humanidad. Dicha situación da por terminado un largo proceso que tenía como objetivo central la completa descomposición del zarismo en Rusia. El Zarismo era un sistema político de carácter monárquico el cual proponía un gobierno duro y opresor. Además la revolución rusa se inicia con una seguidilla de acontecimientos, los cuales buscaban en su conjunto la liberación del proletariado, abolición de las clases sociales y la lucha de ellas, los cuales seguían fielmente el pensamiento marxista y por sobre todo desintegrar el régimen zarista adoptado por el gigante del Este a cargo de la dinastía Romanov (1868-1918) representada dura y reprimidamente por el Zar Nicolás II.

El principal conflicto que se presentó entre el pueblo y la monarquía Zarista se pudo apreciar durante la primera guerra mundial (1914-1918), en donde las perdidas monetarias y el desgaste militar y moral se vio muy afectado, a lo que se le sumó el descontento social de los
Bolcheviques, mencheviques y los soviets, que se percataban de las riquezas que los Romanov acumulaban mientras tanto el pueblo se moría de hambre, en este momento es cuando aparece la figura de Vladimir Ilich Ulianov, mas conocido como Lenin, el cual

Aprovechó circunstancialmente lo vivido en el país para promover la

Revolución, y derrocar así finalmente el régimen de los zares.

En primera instancia el pueblo protestaba por mejoras salariales y mayor igualdad de clases, situación muy malentendida por el Zar Nicolás II, el cual eliminó cruelmente a todos los manifestantes. Gracias a la absurda y tiránica acción del Zar se logró una completa unificación por parte del grupo opositor a la monarquía y que apoyados y dirigidos por Lenin consolidaron lo que fue una gran protesta obrera en San Petersburgo con exitosos resultados; la familia Romanov fue tomada presa. La situación llevo a que se hiciera un ejercito simpatizante a la monarquía y el movimiento zarista de modo que retomara el poder y fue en ese momento cuando se enfrentaron ambos ejércitos (los blancos y los rojos) en una guerra civil en la cual el ejercito de los zares o el ejercito blanco perdieron ante el ejercito rojo de los bolcheviques, mencheviques y los soviet en esa misma guerra el bloque del ejercito rojo determino dar muerte al régimen de los Zares y a la familia de los mismo. (1918 en Ekaterimburgo)

Con el ascenso de kerensky al poder Lenin comenzó a calar hondo en el pensamiento de los rusos. Gracias al impresionante apoyo popular que se le otorgó, Lenin formó el consejo de comisarios del pueblo que en conjunto con el ascenso de los bolcheviques al poder del país serían las primeras medidas adoptadas.

Luego firmó el tratado de paz Brest-Litovsk con Alemania y finalmente en 1923 creo la unión de republicas socialistas soviéticas U.R.S.S., bajo el mando de un partido único, el partido comunista. Un año mas tarde en 1924 la muerte del gobernante de la U.R.S.S. Lenin causa un gran problema político el cual busca un nuevo líder para la U.R.S.S. por el cual compiten dos personas; Jósef Stalin y León Trotsky esto inicia una nueva lucha por el poder entre estos dos personajes la cual gana Stalin.
Stalin luego se convertiría en un gobernador cruel el cual no seguía las mismas ideologías que Lenin y fue denominado como el “zar rojo” aunque de cierta forma logro que la igualdad social, la lucha de clases se terminaran y que la U.R.S.S. fuese una potencia mundial pero ya no tenia el mismo fin por el cual se lucho en la revolución Rusa.

Vladimir Ilich Ulianov más conocido como Lenin, nació en Rusia en una ciudad humilde, su padre era inspector en una escuela rural, lo que ayudo a que Lenin cursara los estudios primarios y secundarios. La mayor influencia hacia sus ideales políticos fue su hermano Alejandro el que le muestra lo libros revolucionarios que eran contrarios al régimen zarista de la época, gracias a la influencia que su hermano le había dado, logro entrar a la organización de “La voluntad del Pueblo”, la que estaba integrada por estudiantes de san Petersburgo y era de carácter secreto y revolucionario.
Luego su hermano fue torturado, ahorcado y finalmente asesinado, por el gobierno de los zares, por tomar parte en el atentado de Alejandro III, a partir de esto Lenin dedico su vida para derrocar el régimen zarista, lo que logro años mas tardes.

En 1891 se logra aprobar en derecho, luego es influido por Marx, uno de los primeros ideólogos del pensamiento bolchevique. Sus ideales políticos le costaron la expulsión de la universidad y el destierro de la ciudad. Luego abandono la profesión de abogado, por considerarse una profesión de ricos y personas poderosas, se dedico para la escritura de folletos informativos sobre su pensamiento político, una de sus obras alcanzo gran difusión, era Los amigos del pueblo, durante estos años comienza a usar el apodo de Lenin algo muy usual dentro de los revolucionarios, ya que ellos estaban obligados a actuar encubierto. La salud de Lenin había sido severamente dañada por el intolerable estrés de la revolución y la guerra. Un intento de asesinato se unió a sus problemas de salud. Aún llevaba la bala en el cuello, demasiado cerca de la espina dorsal. En mayo de 1922, Lenin tuvo un primer infarto. Se quedó parcialmente paralizado y su papel en el gobierno declinó. Tras su segundo infarto en diciembre del mismo año, se retiró de la actividad política. En marzo de 1923, tras sufrir el tercer infarto quedó postrado en la cama sin posibilidad de hablar. Lenin murió el 21 de enero de 1924. Por un infarto cerebral.
Por otra parte, la vida de Stalin, el sucesor de Lenin, es muy controvertoria y no menos importante.

Nació en una modesta familia de georgiana y su infancia fue siempre sinónimo de miseria, hambre y analfabetismo.

Sus inicios en la política fueron un tanto clandestinos, puesto que promovía sigilosamente revueltas y manifestaciones en contra del régimen del zar Nicolás II, que castigaba duramente a los disidentes de sus ideales. Atravesó muchas dificultades debido a su arriesgado afán revolucionario. Inclusive fue deportado a Siberia por su osadía; no obstante continuó repartiendo panfletos y organizando marchas obreras por algo que consideraba justo. El fruto de su constancia lo obtuvo en 1922 cuando es nombrado secretario general del partido comunista y organizador de todo el poder bolchevique en el país.

Su cargo fue muy bien aprovechado, ya que distribuyó en diversos sectores adherentes y seguidores de su política, de manera a prepararse para una futura contienda por el poder que entregaría Lenin.

En 1924 Lenin muere y con su muerte el deseo de poder de Stalin aumenta a tal punto de ocultar un documento escrito por el difunto en el cual hablaba se Stalin como una persona ambiciosa y sin escrúpulos a la cual era necesario restarle importancia y por sobre todo no dejarle ser su sucesor. Luego de ganar apoyo popular y político su objetivo fue deshacerse de las personas que le podían causar problemas. La victima más destacada tiene por nombre Trotski, el dirigente histórico de los bolcheviques y creador del ejército rojo liberador de la opresión zarista, al cual deportó a México y posteriormente lo manda a matar para silenciarlo en 1940.

Ya en el poder Stalin lanza una política dura y muy efectiva. Respecto a temas económicos recupero en un cien por ciento las industrias y saco del feudalismo capital y analfabeto a millones de campesino. Elimino por completo cualquier política que amenazara al partido único comunista y castigaba de manera muy cruel cualquier tipo de revuelta o movilización que desobedeciera al orden propuesto por su mandato. Gracias a dichas medidas las U.R.S.S. se lanzo como una gran y amenazadora potencia del este europeo; ya atrás quedaban las crisis de pobreza proletaria y de represión monarquía: la U.R.S.S. era el reflejo de años de trabajo por parte del supuesto comunismo, el ideal artífice del progreso soviético.

Sin embargo Stalin paso por un momento critico durante su implacable gobierno en 1939 al ver el gran poder Alemán liderado por hitler, Stalin firma un tratado de paz y de no agresión con Berlín, de modo que se redujese los roces bélicos al mínimo, sin embargo con la posterior invasión a Polonia por parte de Alemania comenzó inevitablemente una segunda guerra mundial que dejaría a la U.R.S.S. (por una mala estrategia) en el bando aliado con una Francia derrotada y con una Inglaterra en muy mala situación.

Pese a la adversidad y gracias a las condiciones meteorológicas del invierno Ruso, se pudo detener el avance Alemán y hacerlo retroceder finalmente en 1943 con la victoria de Stalingrado. Alemania al verse cercado por la ofensiva Rusa fue obligada a desistir de la invasión, que además dejo al descubierto la franja occidental y permitió sucesivas victorias alidadas que apoyada por EE.UU. (especialmente en el desembarcó de Normandia) marcaron el principio del fin de los alemanes.

Con la rendición de Alemania en mayo de 1945 la U.R.S.S. resulto victoriosa y con ello el poder comunista se vio acrecentado en muchas partes del mundo. Dicho poder desencadenaría posteriormente un conflicto de inimaginable magnitud entre lo que seria el capitalismo y el comunismo situación que no seria contemplada por Stalin quien morirá en 1953.

Ahora bien, en la actualidad resulta sorprendente creer que una gran potencia como Rusia atravesase por tantos conflictos internos. Podemos pensar que todos los sucesos acontecidos desde la guerra con Japón en 1905, que privó la libertad de comercio con el oriente y que dejó millones de campesinos al borde de la extrema pobreza, fueron parte de un puzzle necesario para la posterior consolidación de la revolución que estabilizaría finalmente al país.

Pensamos que la revolución rusa fue de una u otra manera iniciada por las determinaciones adoptadas por el líder de la monarquía absolutista, el zar Nicolás II, ya que cuando sentía que su dictadura estaba amenazada por una manifestación, por más pequeña que fuese utilizaba la violencia para silenciaros, esto fue aprovechado por los lideres opositores al régimen, los cuales reunieron a millares de personas, mostrando en panfletos y declaraciones las muchas desigualdades que los zares tenían para con el pueblo.
Esto llevo a la revolución que fue muy buena para Rusia ya que el pueblo pudo salir de esa pobreza extrema que existía esto no solo sirvió para el pueblo Ruso sino que a nivel mundial se supo que los trabajadores tenían el poder ya que ellos son la base de toda sociedad y no se merecían esta desigualdad tan cruel, que por nacer en una familia pobre tu vida ya no tenían otro futuro que trabajar para el capitalista y recibir una mísera parte de lo que realmente el trabajador producía era una verdadera burla hacia el eslabón mas esforzado y que mantenía la sociedad en pie. La revolución rusa también ayudo a expandir todo los ideales Engleistas y Marxistas lo que ayudo a entender a la sociedad mundial que los obreros son la pieza clave para mantener en pie a un estado y que no se les puede tratar como esclavos ni aprovecharse de ellos ya que en el fondo ellos poseen un gran poder como fue demostrado en la revolución Rusa es decir ellos obtuvieron un grado mas de respeto por los capitalistas, ya que en algunas partes del globo los obreros fueron de temer por el bloque capitalista.
Lenin fue una pieza clave para la revolución rusa ya que con su liderazgo e inteligencia logro incentivar a miles de personas para que lucharan por un ideal el cual fue conseguido en la revolución. En general lo que hizo Lenin como líder revolucionario fue espectacular ya que aprovecho los puntos débiles de los Zares a su favor y los manejo para que el pueblo se percatase que el sistema de tiranía no podía seguir obstruyendo su bien como sociedad y personas individuales ya que el dinero y todos los beneficios creados por todos los habitantes de Rusa iban a caer siempre a unas mismas manos. Lenin les mostró lo que sucedía y que eso no era justo y los llevo a una revolución para luego llegar a un estado mucho más justo donde el proletariado se podría liberar y autogobernar es decir lo que buscaba y plantea el comunísimo. Esto definitivamente ayudo y estimulo mucho a las personas ya que era algo que favorecía al fin a su clase social y fue gracias a Lenin que el pueblo se puedo dar cuenta del gran poder que tenían ya que Lenin era un revolucionaria que andaba en las calles incitando a la gente para que luchara por sus derechos por que no havia otra forma de hacerlo por que los Zares no lo permitían, es mas el analfabetismo que existía antes de la revolución Rusa era muy extrema casi radien sabia leer y por ello no se podía llegar al pueblo por libros sino que había que actuar en las calles incitarlos a luchar como lo hizo Lenin y como lo haría un buen revolucionaria que conoce a su pueblo y como luchar por y con ellos.

Por otro lado Stalin también participo en la revolución Rusa pero no de la magnitud que tuvo Lenin. Stalin se destaco por su mandato en la U.R.S.S. que no fue precisamente por lo que había luchado Lenin ya que Stalin para mantenerle poder y el ideal Marxista utilizo una violencia innecesaria eliminando a todo opositor del partido único comunista e incluso aliados de este partido pero que no estaban en acuerdo a la metodología que estaba siendo utilizada por Stalin ya que había perdido el ideal y la esencia del comunismo que el la libertad del proletaria Stalin volvió a una represión hacia el proletariado para que no se fuese de su control pero también hizo muchas cosas positivas por el, como fue eliminar la lucha de clases e imponer un modelo que no podríamos llamar ni comunista ni socialista, pero que si otorgaba muchos beneficios y aseguraba un bienestar a la clase obrera independientemente de la represión que hizo sentir este mandatario.
Stalin como líder de la URSS no fue muy inteligente ya que para evitarse cualquier clase de problema utilizo la violencia la cual era característico de los Zares aunque con ello logro que la URSS fuese una potencia mundial no logro que el comunismo se implantara en su sociedad que se jactaba de ser comunista y también se destacaba por ser el estado líder a nivel mundial del comunismo y fue por ello que las otras naciones que fueron copiando la estructura supuestamente comunista de Stalin fueron creado dictaduras las cuales buscaban bajo la fuerza la igualad de clases y esto va en contra de los mismo principios Engleistas, Marxistas y Comunistas ya que el proletariado debe ser libre según el comunismo y deben vivir en una comunidad totalmente ideal en donde exista igualad y libertad y es por culpa de Stalin que a nuestro parecer el comunismo fue visto de otra manera por la sociedad y sigue siendo mal visto hasta la actualidad aunque en chile sean otros los factores de esto.

jueves, septiembre 07, 2006

Fiebre del oro, fiebre de la plata



1) Aspectos Formales del texto

Autor: Eduardo Galeano
Titulo: Las venas abiertas de América Latina
Año de Edicion: mayo 2005
Editorial: Pehuen
Edición: Primera Edición, tercera reimpresión
Ciudad: Santiago
País: Chile
Reseña Bibliografica del Autor:

Ø 1962- Los días siguientes (novela)
Ø 1964- China 1964: Crónica de un desafío (literatura histórica)
Ø 1967- Los fantasmas del día del león y otros relatos (ficción)
Ø 1967- Guatemala: Clave de Latinoamérica (literatura histórica)
Ø 1967- Reportajes: Tierras de Latinoamérica, otros puntos cardinales, y algo más (literatura histórica)
Ø 1971- Siete imágenes de Bolivia (literatura histórica)
Ø 1971- Las venas abiertas de América Latina (literatura histórica)
Ø 1972- Crónicas latinoamericanas (literatura histórica)
Ø 1973- Vagabundo (novela)Ø 1975- La canción de nosotros (novela)
Ø 1977- Conversaciones con Raimon (novela)
Ø 1978- Días y noches de amor y de guerra (novela)
Ø 1980- La piedra que arde (novela)
Ø 1981- Voces de nuestro tiempo (literatura histórica)
Ø 1982- Memorias del fuego I - Los nacimientos
Ø 1984- Memorias del fuego II - Las caras y las máscaras
Ø 1985- Contraseña (novela)Ø 1986- Memorias del fuego III - El siglo del viento
Ø 1986- Aventuras de los jóvenes dioses (ficción)
Ø 1989- Nosotros decimos no: Crónicas (1963-1988)
Ø 1989- El libro de los abrazos (novela)
Ø 1993- Las palabras andantes (novela)
Ø 1995- El fútbol a sol y sombra (novela)
Ø 1995- Las aventuras de los dioses
Ø 1998- Patas arriba. La escuela del mundo al revés

También publicó recopilaciones de artículos y ensayos:
Ø 1989- Nosotros decimos noØ 1992- Ser como ellos
Ø 1994- Úselo y tírelo


2) Criticas:
En el capítulo siguiente (”Fiebre del oro, fiebre de la plata”) Galeano hace un recorrido histórico plagado de crónicas en donde adentra al lector a visualizar la forma en la que, desde la llegada de los españoles, se viene dando un servicio magnifico y “generoso” de minerales y materias primas de América Latina hacia al exterior. Ejemplo arrasador del delirio sufrido por los españoles al ver condiciones tan favorecedoras en América Latina se encuentra en un sub capítulo del libro llamado “Como unos puercos hambrientos ansían el oro”, donde el escritor uruguayo explica que:
“A tiros de arcabuz, golpes de espada y soplos, avanzaban los implacables y escasos conquistadores de América. Lo cuentan las voces de los vencidos. Después de la matanza de Cholula, Moctezuma envía nuevos emisarios al encuentro de Hernán Cortés, quien avanza rumbo al valle de México. Los enviados regalan a los españoles collares de oro y banderas de plumas de quetzal. Los españoles «estaban deleitándose. Como si fueran monos levantaban el oro, como que se sentaban en ademán de gusto, como que se les renovaba y se les iluminaba el corazón. Como que cierto es que eso anhelan con gran sed. Se les ensancha el cuerpo con eso, tienen hambre furiosa de eso. Como unos puercos hambrientos ansían el oro», dice el Códice Florentino.”
Javier Cervantes Mejía

En el capítulo “Fiebre del oro, fiebre de la plata” el territorio latinoamericano es visto como un tesoro que se encontró para derrochar y en las manos de los españoles a éste casi le dieron un fin. En mentes más maduras esto habría pasado como algo más que un regalo, era, como casi todo en esta vida, una responsabilidad que debía administrarse y debía servir para crear una mejora de vida al que lo poseyera; sin embargo, esto no fue así. Más adelante. Galeano escribe: “Aquel imperio rico tenía una metrópoli pobre, aunque en ella la ilusión de la prosperidad levantara burbujas cada vez más hinchadas: la Corona abría por todas partes frentes de guerra mientras la aristocracia se consagraba al despilfarro. el gran aumento de los gastos públicos y la asfixiante presión de las necesidades de consumo en las posesiones de ultramar agudizaban el déficit comercial y desataban, al galope, la inflación.”
Francisco Garay

El contenido del capítulo de “Fiebre del oro…” da especial nombramiento al Potosí (cerro mineral boliviano) que quedó en ruinas tras el despiadado saqueo y de aquí Galeano ejemplifica varias situaciones similares haciendo notar que los españoles creían todo ese paraíso regalado como inagotable.
Felipe Matus

Interpretación:

En general hablan de cómo los españoles aniquilaron el alma de las tierras de los indígenas latinoamericana, ya que no solo profanaron sus riquezas naturales, sino que también hubo un asesinato de gente por parte de los españoles, y las opiniones de los lectores es que los españoles sobre explotaron todo nuestros recurso dejnadondo por ejemplo a Potosí en una ruina actualmente.

3) Relación “Autor-Evento Histórico”

Podemos ver una clara relación con su época ya que como Eduardo Galeano era periodista y estaba al tanto de todo lo que estaba sucediendo en su país en la época anterior a la publicación del libro “Las venas Abiertas de América latina”se había proclamado una guerra civil en Uruguay y muchas injusticias sucedida a lo largo de América latina, Eduardo G. fue exiliado de Uruguay después del golpe de estado que en este país hubo, de allí partió hacia argentina luego tuvo que ir a España ya que en argentina tuvo que sufrir otro nuevo golpe de estado, llegando a escribir nuevas cosas con un tono de denuncia social.Bajo todas estas cosas Eduardo Galeano se baso para poder escribir su texto, mas que nada de denuncia política.

4) Estudiar textos comparables, por ejemplo otros trabajos del mismo autor o del mismo grupo de artistas.-

Tomaremos el texto “Patas Arriba. La Escuela del Mundo al Revés” del mismo autor En este libro pretende mostrar que el mundo está “al revés” y que el hombre no sigue su lógica “humana” recompensando al “malo” y sancionando al “bueno”, es decir los bueno es “malo” y lo malo es “bueno”, y lo valioso se desvaloray lo malo se adora.
En las paginas iniciales del libro se muestran unas palabras dichas por Al Capone, quien fue uno de los mafiosos mas conocidos de EEUU, que decía: “Hoy en día, ya la gente no respeta nada. Antes, poníamos en un pedestal la virtud, el honor, la verdad y la ley… La corrupción campea en la vida americana de nuestros días. Donde no se obedece otra ley, la corrupción es la única ley. La corrupción está minando este país. La virtud, el honor y la ley se han esfumado de nuestras vidas.” Estas palabras son las mas representativas de este libro, además nos muestra como en la actualidad contemporánea ya no existen los mismos valores éticos y morales para la sociedad.
Según Galeano: “la economía mundial es la más eficiente expresión del crimen organizado. Los organismos internacionales que controlan la moneda, el comercio y el crédito practican el terrorismo contra los países pobres…” Aquí podeos ver como Eduardo Galeano vuelve hacer una critica social al igual que en “las venas abiertas de latino América”, y mas específicamente en el capitulo “fiebre del oro fiebre de la plata”, en donde comunica como los españoles se aprovecharon de todas las riquezas naturales y minerales que allí existían además de las muertes, como Galeano muestra en ambos libros los hombres ya no hacen caso a sus instintos naturales de cuidar su especie sino que llegamos a tal punto en que nos matamos entre nosotros mismo, como lo que sucedió en 1492 con el descubrimiento de América, ¿Cuántos hombres no fueron asesinados?, o ¿Cuántas mujeres fueron violadas?, etc., esto es lo que muestra Eduardo Galeano en sus libros como el mundo esta siendo incoherente con sus actos, los cuales los lleva a la destrucción propia.

5) Impresión grupal luego de haber leído por primera vez el texto

Como primera impresión que tenemos como grupo es que Eduardo Galeano es una persona revolucionaria y muy critica sobre lo que sucede a su alrededor ya que ve como los imperialistas están jugando con toda Latinoamérica y nosotros no hemos hecho nada ya que nos tienen reprimidos bajo un solo régimen mundial, el cual es Estados Unidos así es como tenemos que ver como Latinoamérica se derrumba sobre explotando sus riquezas naturales así es como estamos quedando tan abajo en el desarrollo económico y cultural con respecto al nivel mundial.

6) Tópicos extraídos luego de la primera lectura

Dominación:Es lo que actualmente esta haciendo Estados Unidos sobre Latinoamérica para apropiarse de todas nuestras riquezas naturales y minerales, Europa es otro ejemplo de la dominación, esta está ejerciendo esto bajo países menos desarrollado como por ejemplo África.
Cultura:
Lo que el autor del capitulo se enfoca generalmente es que los pueblos latinoamericanos están perdiendo su cultura a causa de las tecnologías y otras cosas que los países dominantes están trayendo hasta acá que lo único que hacen es estar retrasando mas que ayudarnos a surgir, por que somos explotados y las ganancias no son para los propios países.
Descubrimiento:
En el principio del texto se demuestra este tópico y se recurre a el por que es donde empieza la historia de Latinoamérica para los europeos y en base al descubrimiento se desarrolla toda la primera parte del libro y como los españoles se aprovecharon de Latinoamérica.
Hambre y Enfermedad:
En este capitulo (fiebre del oro, fiebre de la plata) no solo le robaron a los indígenas el oro y la plata sino que también su salud, ya que con la llegada y conquista de los españoles se propagaron enfermedades jamás conocidas en Latinoamérica y el hambre se apodero de los nativos. La enfermedad y el hambre llego a tal limite que destruyo a culturas enteras y en ese momento eso valía mucho mas que el robo de sus recursos propios y naturales.

7) Al leer por segunda vez el texto ¿mantienes los mismos significados de las palabras y conceptos que estableciste originariamente en la primera lectura? ¿Que significados modificaste? ¿Por qué? analiza los factores que determinan tal acción
En realidad no cambiamos nada ya que encontramos alguna pequeña diferencia entre nosotros pero pudimos entender bien la idea, la cual es la que ya se dio a conocer, por ejemplo los tópicos no encontramos una gran diferencia ya que encontramos que después de una segunda lectura pudimos entender aquellos tópicos con el mismo significado, apoyando y fundamentando mejor nuestra propia idea.
Y la idea del autor sigue siendo la misma la de criticarse entorno social que estaba lleno de injusticias.

8) explica las definiciones conceptuales en el contexto de la época en las cuales se generaron

Dominación: En la época en que los españoles llegaron a Latinoamérica (1492) en Europa estaba muy latente la esclavitud de negros, la dominación se traslado hacia Latinoamérica que luego de ser descubrida todos los indígenas que allí Vivian fueron dominados, lo cual causo mucho sufrimiento y hambruna.
Cultura: En esa época la cultura indígena a lo largo de toda América latina era muy rica, ya que el pueblo maya, los aztecas, mapuches, entre otras culturas, ya tenían unan una riqueza natural muy buena para cualquier pueblo, pero su cultura no los hacia ambiciosos, ya que la naturaleza les entregaba todo lo necesario para poder vivir, mientras que el pensamiento Español no era el mismo, si no que ellos siempre querían mas y no se conformaron con haber quitado las riquezas a África sino que tuvieron que descubrir nuevas tierras y seguir explotándola, y con esto las culturas nativas de Latinoamérica se fueron perdiendo y las de Europa se fueron implantando en estos pueblos hasta la actualidad.
Descubrimiento: Bueno es cuando fue descubierta América en esos años no se conocía este continente y cuando llegaron solo creían que era una parte que no conocían de África, la cual ya estaba descubierta y dominada por los españoles y la gran mayoría de los europeos.
Hambre y Enfermedad: Luego que Cristóbal colon hubiese descubierto América, llegaron todas las desgracias para los indígenas, ya que ellos no conocían muchas de las enfermedades que esta gente extraña les trajo, después de que estaban infectados con enfermedades nunca vistas, además de estas enfermedades, la falta de alimentación fue una de las causas por la que murieron una gran cantidad de indígenas en Latinoamérica, con un gran trabajo como esclavos y una mala alimentación no pudieron resistir mas.

9) Narra las ideas previas que tenían del tema antes de leer el texto

Las ideas previas que como grupo tuvimos fueron que el libro se trataba de Latinoamérica y su desarrollo como era su cultura, es decir, el nombre”la venas abiertas de América latina”, nos imaginamos que mostraba las riquezas y culturas de Latinoamérica, que era una mirada profunda a lo mejor que esta tenia,.

10) Compara las ideas previas con el resultado con la primera impresión de la lectura

Bueno al comparar nuestra idea previa del libro, con lo de nuestra primera lectura, nos podemos dar cuenta que hay una gran variación ya que no estaba nada de cerca de lo que el autor quería transmitir en su obra sino que por el contrario el autor no muestra lo bueno que América latina sino como esta de mal esta, como fue que llego a ser tan pobre, como nos están manipulando, etc.Mas bien el autor nos dio otra forma de ver nuestra realidad, una mirada distinta, la cual no esta errada, pero tiene un poco de idealismo político, la cual la lleva a un extremo, encontrando casi todo demasiado mal y nada realmente esta bien.

11) Lee por segunda ves el texto y elabora un cuadro en el que plantee las similitudes y diferencias generadas en la primera y segunda impresion de lectura del texto

Similitudes:
En la primera lectura del texto nos pudimos dar cuenta que el autor nos relata como los españoles se apoderaron de todas las riquezas que este nuevo continente tenia, además nos relata las intenciones que España tenia cuando llego hasta estas tierras, lo cual lo pudimos apreciar de igual manera en la segunda lectura, solamente que con una mayor comprensión.


Diferencias:
Una de las diferencias que pudimos observar con la segunda lectura fue que, el autor nos muestra un lado muy marcado de la crítica social, ya que todo lo que hace es denigrar o más bien ofender a España ya que lo único que hace es decir que nos robaron desde que llegaron a este continente, además que cada ves los países esta quedando mas pobres y las grandes ciudades de antaño, ya no son nada de tanto que nos han robado.
Otra diferencia que se ve muy marcada en la forma en que escribe Eduardo Galeano, es que todo lo que escribe se relaciona con lo que paso, y con su contexto histórico que fue macado por guerras civiles, mostrando lo malo del “capitalismo” de la época.

Aplicación del método hermenéutico

Acontecimientos previos:


*En 1492, cuando la bota española se clavó por primera vez en las arenas de las Bahamas
*1492 no fue sólo el año del descubrimiento de América, el nuevo mundo nacido de aquella equivocación de consecuencias grandiosas
*1492 el último reducto de la religión musulmana en suelo español
*1545, con el descubrimiento de Potosí, pero antes habían muerto, vencidos por el hambre y por la enfermedad o atravesados a flechazos por los indígenas, muchos de los expedicionarios que intentaron, infructuosamente, dar alcance al manantial de la plata remontando el río Paraná.
*1519, la fabulosa magnitud del tesoro azteca de Moctezuma, y quince años después llegó a Sevilla el gigantesco rescate, un aposento lleno de oro y dos de plata, que Francisco Pizarro hizo pagar al inca Atahualpa antes de estrangularlo.
*En 1530 Martim Alfonso de Sousa fundó las primeras poblaciones portuguesas en Brasil, expulsando a los franceses.
*1522, retornaban a España los sobrevivientes de la expedición de Fernando de Magallanes que habían unido por vez primera ambos océanos y habían verificado que el mundo era redondo al darle la vuelta completa
*En 1523 Pedro de Alvarado se lanzó a la conquista de Centroamérica
*En 1533, apoderándose del corazón del imperio de los incas
*En 1540, Pedro de Valdivia atravesaba el desierto de Atacama y fundaba Santiago de Chile
*En 1521. «Y ya no teníamos escudos, ya no teníamos macanas, y nada teníamos que comer, ya nada comimos». La ciudad, devastada, incendiada y cubierta de cadáveres, cayó. «Y toda la noche llovió sobre nosotros».
Potosí contaba con 120 000 habitantes según el censo de 1573.
*En 1545, el indio Huallpa corría tras las huellas de una llama fugitiva y se vio obligado a pasar la noche en el cerro. Para no morirse de frío, hizo fuego.
*En 1579, se quejaba el oidor Matienzo: «Nunca faltan -decía- novedades, desvergüenzas y atrevimientos».
*En 1608, Potosí festejaba las fiestas del Santísimo Sacramento con seis días de comedias y seis noches de máscaras, ocho días de toros y tres de saraos, dos de torneos y otras fiestas.
*Entre 1545 y 1558 se descubrieron las fértiles minas de plata de Potosí, en la actual Bolivia, y las de Zacatecas y Guanajuato en México
*En 1543, un 65 por ciento del total de las rentas reales se destinaba al pago de las anualidades de los títulos de deuda.
*Se ha estimado en unos cinco mil millones de dólares actuales la magnitud del excedente económico evadido de México entre 1760 y 1809
*Donde habían vivido más de dos millones de indios, no quedaban más que cuatro mil familias indígenas en 1685.
*En septiembre de 1957, la Corte Suprema de justicia del Paraguay emitió una circular comunicando a todos los jueces del país que «los indios son tan seres humanos como los otros habitantes de la república ... »
*En 1781 Túpac Amaru puso sitio al Cuzco.
*En 1802 otro cacique descendiente de los incas, Astorpilco, recibió la visita de Humboldt
*1969, cuando se anunció la reforma agraria en el Perú,
*En 1729, declaró crimen la apertura de nuevas vías de comunicación en la región minera
*En 1785, ordenó incendiar los telares y las hilanderías brasileñas.
*En 1755, el marqués de Pombal, primer ministro portugués, intentó la resurrección de una política proteccionista, pero ya era tarde
*En 1964, al cabo de una siniestra historia. El hierro, en manos extranjeras, no dejará más de lo que el oro dejó.


En Resumen, la situación en Latinoamérica para la época era la siguiente:

La conquista realizada por los Españoles y Portugueses en América Latina se estaba efectuando bajo un reino de maldad ya sea por el robo efectuado por los conquistadores, los cuales dejaban las culturas latinoamericanas sin su libertad, sin su cultura, sin sus sueños y sin la riquezas se sus tierras, extrayendo los minerales como plata y el oro, además de tener el poder total de las tierras y utilizarla como se les diese la gana una explotación al máximo tanto del los pueblos aborígenes como de las personas misma que los conformaban dándoles un uso de esclavos.

Elementos del contexto

Acontecimientos ambientales geográficos:

*América Latina; tierra fértil con clima muy variado dependiendo de la zona, con una minería muy rica y habitada por los aborígenes.

Tecnológicos:
*Solo los conquistadores contaban con armas de fuego
*Doma de animales de guerra, en un principio solo por los españoles
*Medios de transportes más cómodos como las carretas

Políticos:
*Consistía en la conquista y explotación de toda América Latina por parte de los conquistadores

Socio-Económico
*Gobernaba la aristocracia de los conquistadores
*Modo de producción feudal y de esclavitud

Acontecimientos internos políticos:
*Implantación de un régimen imperialista regido por los aristócratas hacia los indígenas

Acontecimientos desencadenantes:
* En 1492, cuando la bota española se clavó por primera vez en las arenas de las Bahamas y luego se da la noticia y se dan cuenta de lo que descubrieron y hay comienzan a robar el botín.

Situación delimitada:

Nicolas Ulloa
Carlos Barrientos

miércoles, agosto 23, 2006

¿La religion catolica nos coharta nuestra identidad latinoamericana?

En América latina es innegable que la religión católica ha jugado un rol fundamental tanto sea en el ámbito económico, social y político pero se destaca cuando a través… de su imposición en nuestras culturas, sin ningún tipo de adaptación ni criterio y menos respeto con nuestras costumbres además de que la Iglesia Católica incita a la subordinación de las mujeres de Latinoamérica. Todo esto implica y a manipulado la historia cultural de Latinoamérica ya que tomando en cuenta los valores y dogmas como la forma de vivir, y como nos inculcarnos los valores de su bien y su mal además de eliminar todas nuestras creencias cuando los católicos imponen la suya ya que solo dan la opción de un dios y no aceptan otras posturas además de ser inconsecuentes con lo que plantean ya que el robo, la muerte, la desigualdad, los esclavos y en general todos los males que se produjeron en la conquista de nuestro continente, fueron utilizados como beneficio para la iglesia lo cual a su parecer plantearon de eso modo su propio orden social en cual consistía en represión y explotación ya que así ellos no tendrían problemas y solo beneficios pero los cuales solo serian en el plano de las tierras, dinero y poder por que quizás todos estos hechos en su historia y otros peores los puedan destruir a futuro. La religión católica ha servido como represor y silenciador de nuestra reivindicación cultural. Ya que luego de suplantar la cultura Latinoamérica de una manera cruel y muchas veces inhumana, planteo un sistema dominador y cruel contrario a las raíces étnicas de los pueblos originarios, este sistema que se transmitió de generación en generación como una hermosa fachada que constantemente nos oprime y quita nuestra libertad de volver a creer en la cultura originaria, ya que se nos a implantado que son ridículas e inexistentes, por que nos plantean que solo existe un dios que es innegable como absoluto y muchos rituales o actividades culturales fueron negadas por la iglesia tan solo por el echo de representar un impedimento en promulgar su discurso, lo anterior se produce por el poder que tiene el catolicismo en los pueblos de Latinoamérica esto se explica de mejor manera si nos remontamos a los años de la conquista de América Latina, en donde desaparecieron varios pueblos indígenas entre los cuales destacan los aztecas y los incas los cuales son reconocidos a nivel mundial por ser unos de los pueblos mas destacados en la historia del hombre. De esta perdida cultural de Hispanoamérica se podría responsabilizar claramente a los conquistadores españoles los cuales implantaron el catolicismo o la muerte de esta manera la iglesia católica junto al reinado católico español nos hurtaron nuestra identidad, dignidad, nuestro estilo de vida y todo el potencial cultural acomunado en toda la historia latinoamericana remplazándola por ideales materialistas y totalmente diferentes a nuestra realidad y obteniendo de esta manera poder, tierra y fama lo que vale mucho menos que lo que nos quitaron, de esta manera se fortifica la “alianza maldita” entre el vaticano y la monarquía española, para robarnos nuestra idiosincrasia, de manera de conquistar mas fácilmente a todos los nativos a los cuales reprimían moralmente a través de las creencias católicas como el concepto del pecado, los mandamientos y como mayor fundamento el cielo y el infierno esto llevaba a que se hiciera mucho mas rápidos y fáciles de dominar, conquistar y explotar, por ello es que se produce esta unión de conquistadores los cuales en el fondo buscaban tierra, gloria y poder y que actuando junto lo podrían obtener mucho mas rápido y fácilmente.
Pero sin duda donde hay represión hay resistencia ya que en muchas partes de Latinoamérica existió una resistencia por parte de los aborígenes, la cual fue vista de muy mala manera y fue uno de sus argumentos por los cuales los católicos los quisieran convertir ya que la iglesia sustentaba que eran unos salvajes los cuales necesitaban educación y una corrección severa para que sean visto como seres humanos y nunca tomaron en cuenta sus creencias, sus culturas y mucho menos su libertad.
Esto se daría principalmente por el hecho impulsor de cambiar su cultura y hacerla desaparecer e imponer la suya, dado que como institución promociono sus misioneros (que para los aborígenes eran más visto como los maltratadotes) para que cambiaran sus pensamientos culturales es decir fueron los impulsores y los encapsuladotes de las culturas hispanoamericanas.

Luego avanzando en el tiempo, en la época colonial fue cuando se dio inicio a un mestizaje cultural donde se crearon nuevas focos culturales pero solo quedaron como posiciones conservadoras y estructuradas las cuales se caracterizaban por una fuerte unión con la clase burgués la cual era un aliado mas de la iglesia católica iglesia y con esa doctrina y moralidad impuesta por la propia iglesia no se puedo desarrollar de una manera libre sino que siempre dentro de los dogmas religiosos que a todos ya los tenían convencidos que eran los mejores y únicos que podían existir y los que se encontraran fuera de estos parámetros y así siguió la iglesia controlando el estado y a las personas y así la cultura y nuestra identidad se basaba en lo que habían inventado personas que no eran de nuestras tierras.
Mas adelante la iglesia comenzó a perder poder ya que el mundo entero conocía lo que había echo con ese poder durante tantos años. Ejercieron filosofías políticas, sociales entre otras que dejaron ver como eran realmente la religión y la iglesia y para que es lo que servían, ya que lo único que hacían era llenar un vació espiritual y sentir una mano amiga además de que nos podía explicar lo inexplicable y eso seria mas bien problemas internos de la personas que nos llevaba a crear esto y que se pudiese reproducir y multiplicar con facilidad y en el caso de la iglesia se demostró que el hombre con poder siempre busca más poder y mas dinero no importando las consecuencia lo cual creo que se a mantenido hasta los días de hoy solo que con muchas mas formas de ocultarlo todo eso llevo a que la iglesia católica tuviese que posicionarse de una manera mas abierta y mas calida con la gente dando un grado mas de libertad a sus creyentes. Aunque no deja de tener poder en la actualidad sus grados de influencia en lo cultural ya no son tan fuertes como antes, incluso podemos ver en el presente hechos culturales que desafían a la iglesia y no se es asesinado ni castigado o mirado de mala manera por ellos, aunque en algunas circunstancias no es vista de una forma grata, ya que el catolicismo todavía se asocia con la imagen del bien y los que están en desacuerdo se les asocia con el mal, una mirada muy conservadora por lo de mas.

Con los antecedentes anteriormente leídos podemos decir que la religión católica ha servido como represor y silenciador de nuestra reivindicación cultural y todavía lo sigue siendo por lo que se podría considerar como una asesina de culturas en Latinoamérica.